المفاهيم

Concepts fondamentaux

Le cadre métaphysique du commentaire, à connaître avant le plateau : d'où l'on vient, ce qui fait exister, les degrés de l'être, l'extinction et la subsistance.

العلمal-ʿilm

la connaissance

La science divine où toutes choses sont connues avant d'être : l'origine de tout, dans la pensée de Dieu.

العدمal-ʿadam

le non-être

L'absence d'être propre. La créature, en elle-même, n'est rien ; elle ne tient que par Celui qui la maintient.

المعدومal-maʿdūm

le non-manifesté

Ce qui est possible mais pas encore venu à l'existence : une réalité en attente dans la science de Dieu.

الوجودal-wujūd

l'existence, l'être

L'être réel. En toute rigueur, il n'appartient qu'à Dieu ; la créature en reçoit un reflet, un prêt.

الموجودal-mawjūd

l'existant

Ce qui existe effectivement : la créature en tant qu'elle a reçu l'être.

السيرal-sayr

le cheminement

La marche de l'âme à travers les degrés : non un déplacement dans l'espace, mais une transformation de l'être.

مراتب الوجودmarātib al-wujūd

les degrés de l'être

L'être n'est pas plat : du plus subtil (l'Essence) au plus dense (le minéral), une hiérarchie de réalité que le cheminant remonte.

المقاماتal-maqāmāt

les stations

Les demeures stables, acquises par l'effort et gardées : patience, contentement, certitude… On y demeure.

الأحوالal-aḥwāl

les états

Les dons passagers qui descendent sur le cœur sans qu'on les provoque : crainte, joie, contraction. Ils viennent et s'en vont — on ne les possède pas.

الفناءal-fanāʾ

l'extinction

L'effacement du moi : cesser de se voir agir, pour ne plus voir que Dieu à l'œuvre. Non la disparition de l'être, mais de la prétention du moi.

البقاءal-baqāʾ

la subsistance

Après l'extinction, subsister par Dieu : revenir au monde, vivant de Sa vie, agissant sans s'attribuer l'acte.

البرزخal-barzakh

l'intermonde

Le seuil entre deux mondes : ni l'un ni l'autre, le lieu de passage où les réalités se font images.

الملكوتal-malakūt

le monde invisible

Le monde des réalités subtiles, des anges et des sens cachés, derrière le visible.

الجبروتal-jabarūt

le monde de la puissance

Le degré des attributs et de la puissance divine, entre le monde divin et le royaume invisible.

اللاهوتal-lāhūt

le monde divin

Le degré de la pure Seigneurie, au-delà de toute forme.

الناسوتal-nāsūt

le monde humain

Le monde sensible et corporel, où le chemin se marche concrètement, jour après jour.

Les quatre servitudes

Le même être humain peut se croire libre alors qu'il sert son désir, son image ou son confort. Le chemin va d'une servitude inconsciente à une servitude lucide devant Dieu.

عبد الإيجاد

Serviteur par l'existence

Toute créature dépend de Dieu dans son être même : elle ne se tient pas par elle-même.

عبد العبودية

Serviteur par l'adoration

Celui qui se sait serviteur, et se soumet librement à l'ordre divin.

عبد الرزق

Serviteur de la subsistance

Dépendant des dons reçus — du pain, de la santé, des biens — qu'il croit parfois siens.

عبد الدنيا والهوى

Serviteur du monde et de la passion

Celui qui se croit libre tout en obéissant à son désir, à son image, à son ambition.

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